هل هو قدر المجلس الجماعي لبونعمان أن يتنكب الطريق من جديد ويفوت فرصته السانحة للتصالح مع المجتمع المدني ويتعاطى معه على قدم المساواة دعما واهتماما وتطويرا، ويستكين لأوزار الفشل التي تكالبت عليه في الأيام الأخيرة، ويغض الطرف عن المجالس الجماعية حواليه التي قطعت أشواطا في التعاطي مع الشركاء الإجتماعيين والمجتمعيين، أم أن الهاجس السياسي وإعمال منطق الفرز على أسس القبيلة السياسية والولاءات المختلفة المشارب، هي التي أعمت بصيرة المجلس وألقت عليه الغشاوة حتى اضطربت عليه الرؤية ومنعته من إبصار التطورات التي تجري في بلدنا الحبيب وهبة المجتمع المدني البراييمي واستوائه على منهجية الاشتغال التشاركي ضد موروث الفساد والاستبداد ومنطق القبيلة والعشيرة والدجل السياسي المقيت، وما وقعة دار الطالب عن الأنظار الحصيفة ببعيدة.
كل ما في الأمر أن رئيس المجلس استيقظ ضميره الرئاسي وتذكر شركاءه من المجتمع لمدني أو على وجه التحديد فصيل منهم فقط، ووعده بتقديم دعم مادي شفويا،إلا أن القرار أثار موجة من النقاش والأخذ والرد فتم تأجيله إل حين استكمال المعطيات، وتقدمت جمعيات أخرى بطلبها في الموضوع ضمانا للمساواة وعدلا في توزيع الدعم الذي هو حق مكتسب للمجتمع المدني، ليكون القول الفصل في دورة 1 غشت الجاري بحصر الدعم المقدم للجمعيات المستفيدة من مشاريع المبادرة الوطنية للتنمية البشرية على دار الطالب وحدها، وحرمان الباقي بمبرر الطابع التجاري للمشاريع أو لانتمائها للموسم الصارم.
غير أن الحيف والجور يتبدى في الميز الممارس ضد الجمعيات الثقافية والتنموية العاملة بجد والحاملة لمشاريع مهمة تشرف الجماعة، وحرمانها من الاستفادة من حصتها من المال العام لتطوير مؤهلاتها وتجويد خدماتها وتخفيف أعباء التسيير عليها، هي التي تشتغل بإمكاناتها الذاتية المتواضعة وتعاني في صمت، بينما المجلس الموقع يعتبر الدعم المادي ريعا يتصرف به على هواه وبشكل ارتجالي دون اعتماد معايير مضبوطة وعادلة ومتفق عليها، ما يجعلنا نتساءل: بأي حق تدعم الجمعيات الرياضية وجمعيات الفولكلور ذات العمل الموسمي غير المنظم …ويحرم غيرها؟
عمر ببرك
موجه الى لاتغيير في الافق.. ————————– عيب وعار ان تنعت الجمعيات باوصاف همجية بربرية .تلك الجمعية متلت ايت براييم في عدة محافل محلية اقليمية ووطنية .ونالت الشرف والعز……………زعم نتا قاري…….هههه
….المجلس الجماعي مجلس منتخب من طرف السكان . من اراد المشاركة في تسيير الجماعة عليه فقط الترشح الانتخابات الجماعية.ـــــموجه للمعلقين———–فيكم غير لهضرة الخاوية….لبلبلا…
..شخصيا انا اشكر المجلس الجماعي على المجهودات الجبارة التي يبدلها من اجل ربط الدواوير بالطرق المعبدة….
هذا كلام مجانب للصواب سي البشير، مع كامل الاحترام، كم عدد الجمعيات التي تعرف تقدمت بطلب الدعم وحصلت عليه,أنا أعرف عددا كبيرا من الجمعيات، ومن ضمنها جمعيتنا، لم تنل شيئا من هذا المجلس رغم أنها تقدمت بطلبات الدعم شفوية وكتابية
طيف تفسر ذلك
السلام عليكم. اغلبية الجمعيات التي قدمت ملف طلب الدعم للجماعة حصلت عليه .سواء كانت ثقافية تنموية ج الاباء….
الجمعيات التي تتلقى الدعم معروفة
جمعيات الآباء
جمعيات أحواش
جمعيات الفروسية
الجمعيات الرياضية
كلها لا تقدم تقاريرها لتبين أوجه صرف الدعم
كلها جمعيات موسمية لاعلاقة لها بالعمل الجمعوي المؤسساتي الحقيقي
بعضها ربحية :احواش والفروسية فلماذا تدعم(المجلس رفض دعم جمعيات استفادت من مشاريع مدرة للدخل في إطار indh بدعوى أن لها أغراض ربحية)=الكيل بمكيالين
أعضاؤها كومبارس سياسيون يستعملهم الرئيس في مسارحه السياسية الهزلية والسمجة الذوق
لا برامج لها ولا أثر لعملها على أرض الواقع
بالله عليكم كيف تدعم هذه وتترك الجمعيات الفاعلة في الميدان
في رأيي المتواضع الأفضل للجمعيات الحرة الأصيلة ألا تألف الدعم لأن ذلك سيعلمها الكسل والإتكال
للمقارنة: الجمعيات غير المدعومة أفضل بكثير من ناحية الإمجاز والحصيلة من الأخرى الكرطونية التي يسمنها الرئيس بدون جدوى
كفانا جهلا وعمى، الكل يعلم أن الجمعيات الثقافية والتنموية لا تتلقى دعما من المجلس الجماعي، وتشتغل بإمكانياتها الذاتية الصرفة والمتواضعة؟
سؤال بسيط لماذا تحرم هذه الجمعيات رغم المجهودات التي تقوم بها، ويغدق المجلس الجماعي أو بالأحرى الرئيس على الجمعيات الرياضية الوهمية وجمعيات الفروسية وجمعيات أحواش
التفسير 1: الرئيس وزمرته لا حاجة لهم لعمل مدني يبث الوعي في الساكنة ويمارس نشاطا ثقافي، أو بالأحرى يحاربونه ويقفون في وجهه
التفسير 2: هؤلاء لا علاقة لهم بالثقافة والتنمية لامن قريب ولا من بعيد }هل وجهالة وأمية ومجلس ينتج الرداءة والتكلاخ
التفسير 3: العمل الثقافي والتنموي يديره أحرار أيت ابراييم الذين لا تنطلي عليهم حبائل الريع والسياسة ولا يبيعون أصواتهموضمائرهم مقابل الدعم
التفسير5: جمعيات الفلكلور والفروسية والرياضة يسيرها أميون يدينون بالولاء للرئيس فدعمهم مشروط
التفسير 6: الرئيس كان ينتوي دعم الجمعيات لولا أن بعضا منها المحسوبة على الصف المعارض تقدمت بطلبها فأفسدت عليه العرس فحرمه على الجميع
التفسير7: المجلس الجماعي الحالي خارج التاريخ والحضارة والسياق المحلي والإقليمي ولا يفقه شيئا في التدبير
ايها المعلق الحصيف هذا ليس تشويشا انما هي حقيقة وواقع مر يعيشه كل الذين يحملون الهم الجمعوي ويكدون من اجل التنمية المحلية او يحذون الامل على الاقل وفي ظل ركام من التنازلات لتتحمل معهم الجماعة ما انيط بهم من مسؤوليات التدبير والتسيير………اللهم ان كنت من الطائفة الذي اشار اليها صاحب المقال موفقا، تلك الفئة من الطفيليين الذين يقدم لهم الرئيس دعما ماديا ومعنويا لحاجة في نفس بعقوب…وإلا فبالله عليك كبف تفسر ، وبأي منطق تبرر رغبة الرئيس في دعم ” جمعيات ” ولم تدرج مساهمة الجماعة في الورقة التفنية للمشروع .؟؟؟ لا شك ان اللبيب يفهم القصد من هذا الدعم وبهذا المنطق …اضف إلى ذلك نيته في توزيع ما قيمته فقط60000 درهم على الجمعيات الحاملة للمشروع؟؟؟ وبالامس القريب كانت المقترحات من كل حدب وصوب تنادي من اجل دعم الجمعيات الحاملة للمشاريع ولكن الرئيس يرفضها جملة وتفصيلا ومقابلها “يسمن” جمعيات الأبتء والجمعيات الرياضية لوجود زبنائه فيها ….فما الذي جعل الرئيس يدور 180 درجة اليوم ليدعم هذه الجمعيات ؟؟؟؟ انها الزبونية ولكن أليس الصبح بقريب؟
العمل الجمعوي يتطلب الإمكانيات المادية كفى من التشويش على المجلس الجماعي لبونعمان أحيانا النية تغلب على الحلة
للاسف يا صاحب المقال جمعيتكم لم ينلها الحظ رغم انكم تقدمتم بطلب لو ان طلبكم مقبول لو صمتم، الحمد لله ان هذا المجلس عاق بكم وبنواياكم .
صاحب المقال استفادت جمعيته من كثير من المشاريع التنموية وتقدمت اشواطا في مجال التنمية ، وكانت من انجح الجمعيات ببونعمان ونواحيها
من غير حتى استشارة الجماعة في مشاريعها لان املها في الله عز وجل وليس في اشخاص امثالك وامثال الرئيس ممن تسيل لعابهم للنيل في المشاريع والصفقات ….